相比二三十年前物质条件匮乏、娱乐活动单一的中国，如今我们的生活走了极大的改善，不仅生活质量得到了提高，绝大部分人都能衣食无忧、吃穿不愁，且娱乐形式丰富多彩，甚至还有部分时代的宠儿达到了财务自由、时间分配自由的终极目标。

按理说，生活水平的提高，人们的幸福感也应日益上升才是，可是通过网络，我们却时常看到不少身强力壮的大好青年倾吐苦水，孤独、没朋友，与同事不合群，不敢相信任何人，由此导致的失眠、焦虑症、抑郁症、自残自杀的人也不是少数。

如今年轻一代中流行的不婚主义、丁克思想，从某种程度上，也是对伴侣、对生孩子会增添幸福的不信任。

究其根本，物质条件的改善、经济收入的提高只能让我们拓宽在食物、衣服等外在事物上的选项，却不能帮助我们改善心理健康状况，而经济的发展与社会的市场化，反倒降低了人际关系的信任，使得年轻人在人际信任与关系方面频频受挫，不再轻信他人，而是把自己封闭起来。

伦理学上有个专业术语叫做信任危机（Crisis of Confidence)，意思是，因为某种原因，人们不再遵守社会群体中的道德准则和规范，社会就涌现出大量的虚伪与欺骗行为，最终导致人们摈弃互相信任，如不再向他人求助或委以重任的一种现象。

虽然一味地相信他人，会给自身带来较高的风险概率，比如财产、身体健康的损害，但假如我们走到另一个极端，全然失去对所有人的信任，把自己封锁在一个密不透风的狭小密室内，就会对自己的情绪、认知和工作动力产生一定的约束和压抑。

也许你会问，现在人与人之间的这种不信任，甚至是冷眼相待，是怎么产生的呢？为什么以前大家都是穷人的时候，可以互相关怀、同舟共济，而现在腰包鼓起来之后，人的心理距离反倒疏远了许多？

信任危机的产生，是一个放眼国际普遍存在的问题，与国家、种族无关，深究其原因，主要包括宏观和微观两个方面。

从宏观上讲，首先，经济发展越迅速，人与人之间的亲近感和信任感的确会降低。

中央财经大学心理学教授辛自强，在《心理科学进展》有一期的主编特邀中，详细论述了市场化与人际信任变迁之间的关系：

在我国的市场化进程中，市场化的动力属性已充分显现，鼓励人们逐力和竞争，激发人们的创富热情，但也造成了经济人信念的流行，破坏了信任者对人性乐观的预期。再加上相应的市场规则和社会规则发育不足，无法充分保护信任者，因此，人际的信任发生了重大变迁。

一个国家的市场化进程中，市场首先假定所有人都是经济人，他们有理性的头脑，会在仔细思考后做出明智的决策，如果企业或商家抓住某个漏洞来考验人性，并赚取到了利益，他们就认为，是因为人类本身就是为追逐利益而生，这是消费者自己的选择，并不是因为自己身为企业家太精明和奸诈。

例如某夕夕就抓住底层老百姓舍不得高消费，喜欢捡便宜的心理，于是采用各种超低价加拼团的方式，出售质量次等的商品，占据了大量市场份额并成功上市。

企业或商家不会认为自己有错，而把消费者的选择（或者说上当)，当成是一种正常的市场来往行为。

再比如各种电商平台在某些节假日的打折降价促销，所谓的打折或者降价，比如七折八折，其实不少是根据原价的基础上进行计算的，而不是平常的销售价，所以，重大节假日的销售价格不一定比平常价格低很多。

除非经常关注某一家店铺的活动，否则很多消费者根本无法觉察到商家的这个小心机。这种行为不违法，也不违反市场规定，但他会辜负消费者的信任，以至于让消费者对所有的商家都保持一种警戒的态度，进而产生无奸不商无商不奸的观念。

除此之外，市场化还会鼓励所有竞赛参与者为自己的利益奋勇竞争。竞争是残酷而血腥的，竞争不需要同理心，不需要柔情、心慈手软，竞争除了提升自己的能力了方式之外，还可以是打压对方。

长期无情的竞争会让我们保持高度紧张的应激状态，对对手持有警戒、防备甚至是主动攻击的心理，所以残酷的竞争也会降低人与人之间的信任。

除了经济之外，文化的传播也是影响人群性格的第二大宏观因素。

在中国改革开放之后，西方的文化逐渐传入国内，国内之前以集体主义为主的民族文化，逐渐受到西方个人主义文化的冲击，年轻的80后90后们，大都同时具有个人主义与集体主义的双重性格。

他们既渴望集体的温暖和团圆，又同时渴望个体的自由自在，集体让人产生安全感，而个体的自由同时又让他们油然而生出一种危机意识——自由其实并没有想象中的那么美好。

但个人主义的宣扬，始终实现了让相当一部分人把自己的利益放在他人和集体利益之前，且在自身利益与他人利益发生冲突时，总是优先考虑前者。

在这种充满利益斗争的经济理性环境中，身处其中的人们，实难做到无条件信任他人，这太标新立异，树大招风，也太危险。

从微观来讲，人类善于与身边的人进行攀比，当从小一起长大的小伙伴、初高中同学有了比自己更卓越的成就时，很多人就容易生出嫉妒心。

我们可以容忍明星、科学家拿到几百万几千万的收入和奖励，但月收入只有1万的人，很难再继续跟嫁了个年薪200万高管的闺蜜继续聊天逛街，也不愿再跟拆迁赔了8套房子的铁哥们继续喝酒K歌，消费层次不同，道就不同，道不同，不相为谋。

如果你不是一个主动社交型的人，当身边的朋友陆续发家致富，走上人生巅峰，而陌生人又不靠谱，不可信时，你就会发现自己越来越孤独，越来越没人说话，仿佛被时代抛弃了一样，还会进一步幻想老年的自己油尽灯枯，孤苦无依，越想越恐惧。

发生在我们身边的，除了攀比之心，还有就是亲人朋友的刻意伤害。传销、保险、债券投资、融资等，被国内无良之人利用，他们看到了其中的商机，首先就从自己的亲朋好友下手，最终虽然也落得个身无分文、众叛亲离的下场，但亲人和朋友们也受到了不可逆转的伤害，对人的信任感也有了很大的下降。

而趋利避害是包括人在内的所有生物基本特征，所有人类在面对复杂的世界时，首要任务就是自己的健康、安全与利益，久而久之，我们就变得不再相信自己的亲人和朋友。

亲人朋友的欺骗和伤害，比陌生人带来的影响更大，普通人对陌生人都带有中度的信任与怀疑之心，但对身边亲近的人几乎是毫无保留的支持和信任，在被亲人伤害之后，有的人不仅变得不再轻易信任他人，甚至还会改变世界观，刻意去伤害其他无辜的人。

因此，种种原因，都导致整个社会对他人的信任感越来越低，现在流行一种说法，靠天靠地不如靠自己，只有自己的能力和金钱才是最能带来安全感的，其他的哥们闺蜜、职场领导同事朋友，甚至包括父母，都是靠不住的。

可是情感、归属又是每个人摆脱不掉的基本人性需求，我们既需要得到别人的信任，建立良好的爱情友情关系、赚钱谋生，也需要相信他人，为自己节省时间和精力。假设世上所有人都不值得相信，那将会出现一种怎样可怕的场景：

担心公交车司机会给我们带来车祸，担心饭店的食品不安全，会让我们中毒，害怕建筑工人技术不过关，桥面和路面出现塌陷等状况，最终导致我们只能深居简出，无法与社会产生任何连接。

人是一种典型的社会性动物，需要社交，需要同事一起合作，需要跟他人一起学习，需要向他人请教学习。鲁滨逊漂流到小岛上时，必须保持每天和星期五说说话来防止脱离社会，而孤独的小王子也有玫瑰花陪着他诉衷肠，所以我们仍然需要信任别人，而且在很多时候必须是无条件信任。

书籍《全球创猎者》的作者郝杰，从博士毕业后，一直在全球寻找各种关于投资的机会，他吃过很多亏，受过很多骗，但他也获得了不菲的价值回报，最终总结出的经验是，相信别人总体来说是收益大于付出，会给我们带来相当惊喜的机会。

而关于其中的那些陷阱与欺骗，我们可以在无数次的经验中总结教训，在涉及到重大的金钱、健康与安全事项时，做好充足的准备工作，基本上就可以避免。

很多时候，不敢相信别人，是因为自己输不起，当自身能力有限、资本不足时，注意力就会局限在自己仅有的琐碎小事上，害怕别人将其掠夺。

而当你足够强大之后，被别人骗其实是件无足轻重的小事，因为那点损失不会降低你的生活质量，影响你的心情。

所以，我们依然要相信别人。

因为只有相信他人，才能有深层次的合作，而合作互利、抱团取暖，比起一个人单枪匹马，几乎在任何时候都要好很多。