做了线雕没来月经是怎么回事(做完线雕月经没来)做了线雕没来月经是怎么回事(做完线雕月经没来)

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做了线雕没来月经是怎么回事(做完线雕月经没来)

做了线雕没来月经是怎么回事(做完线雕月经没来)

​原创:ariattd 畅明轩

这次清华艺博之行,有幸一睹国宝级汉玉风彩(虽然件数不多,但东西真好),尤其是西汉帝陵陵园内出土的几件,料好工精,人见人爱,就算是对玉器没什么嗜好的人看了都会觉得这是个好东西。我在玻璃柜前久久不能离去,东西带不走只能摆弄相机一顿狂拍。现甄选11件角度较为齐全的文物图片与大家分享。



《英雄》镇楼

我国两汉墓葬据不完全统计约在万座以上,除西藏、台湾外,全国各省区均有发现。其中诸侯王一级的有20多座,列侯一级的有80多座。



《西汉诸侯墓分布图》图片源自网络,老早就存了这图,终于用上了。

尤以河北中山靖王刘胜墓、北京大葆台汉墓、广州南越王墓、安徽巢湖放王岗及北头山、徐州“几”座山、南昌海昏侯等出土玉器,特别引人注目。这些玉器数量多、种类全,不但造型优美,而且工艺精湛。随着生产力的发展,制玉工具的进步,使玉器工艺水平有了空前提高。



《西汉十一陵分布线图》图片源自网络

陕西关中是西汉王朝京城所在地,其玉器出土数量虽不及上述区域多,但西汉的11座帝陵分布在关中咸阳塬上和西安市东郊,西汉王朝众多的文武百官和皇亲国戚死后,也陪葬在帝陵陵园及其附近,虽然西汉帝陵迄今尚未发掘,但近60年来,在汉长安城遗址、汉帝陵礼制建筑遗址(主要是陵庙遗址),部分皇亲国戚等高级贵族墓葬中,相继出土了许多国宝级的汉代玉器,使我们有幸目睹西汉帝王皇室用玉的风貌。


先看看这件带钩,呃。。。。。。好像忘记上全图了,算了这件也出名的狠,上网搜一个吧。



上图源自网络


带钩长19.4厘米,现藏西安博物院。


1976年西安市西北郊六村堡西梁果村西汉建章宫遗址出土。


它由钩头、钮和形状不尽相同的弦纹玉管穿铁芯所组成,前端的钩头上的兽近似马头,呈回首状。


玉带钩结构复杂,采用圆雕、浮雕、线雕、钻孔以及镂空工艺,尤其是玉管上的凸弦纹


雕琢时须将玉管一周多次剔地研磨,才能雕琢出细窄锋利的凸弦纹。


玉带钩出土于西汉建章宫遗址,当为武帝时期皇室达官显贵所拥有


造型具有战国晚期至西汉早期的风格特征


青白玉,有部分铁锈沁色。


再来一组窦氏夫妇墓出土的一组玉器


墓室中的玉器未经人扰动,从出土的位置观察,可拼出结构完整的玉组佩,图示乃其中之一。


为配合位于西安市东郊动物园北侧海润公司的基础建设


2001年8月西安市文物保护考古所对该公司征地范围内的古墓葬进行了考古发掘


共清理出汉墓10余座,其中M3保存完好,随葬器物丰富


共出土器物182件,其中玉器26件,非常精美,弥足珍贵。


墓主应为汉初文帝时的外戚窦氏家族成员。


圆雕,山门口村的玉石猪,正好前期还拍了个牛和熊,放一起看下哪个身材更好。



风格一脉相承,看来猪和牛的屁股会更翘一些


山门口村位于西安市南郊,这里原分布着不少西汉时期的墓葬


1958年尚存圆丘形封土一座,底径16、高约7米,后被夷平。(这翘臀可还行)


80年代中期曾暴露部分汉代墓葬,从中出土了4件圆雕玉石猪,材质为长石岩


其形体较大,风格写实,其中两件为西安市文物保护考古所收藏。


从玉石猪的造型特徵分析,他们应属西汉早期作品。


这该帝陵遗址出土的好物件了

2010年8月25日,长安区农民在杜陵王皇后陵旁边挖瓦当,无意中挖出四件玉器,其中3件玉杯,1件玉舞人。(杜陵平面线图源自网络)



(4件玉器合影图片源自网络)每件玉杯皆在杯体外琢磨出3组9圈凹弦纹,玉杯制作规整,内外均抛磨光洁,三件玉杯大小非常接近,其中一件玉杯上束有4道厚0.1厘米的扁平状金箍,一件束有2道,一件无。这件联袂玉舞人连体,青玉,俏色,头部和脚底部有褐色杂质,阴线纹饰不均匀。裙子后摆,尖形,所谓上广下狭宛若燕尾。是迄今唯一一件,皇帝使用,一块玉材雕出连体的玉舞人,可惜没来参展,无缘得见。



本次来清华赴展的就有其中一件玉杯,以新疆和田玉雕琢,平口、深腹、高圈足,腹壁上部较大,至底部渐次呈弧形内收,足柄为圆柱体,圈足下端呈喇叭状,杯腔内底呈半球状。束有上下两道金箍。



据《汉旧仪》二卷《补遗二卷》记载汉武帝曾在甘泉宫修高三十丈通天台,武帝祭天上通天台,“通天台上有承露盘,上游仙人掌擎玉杯,以承云表之露”。



另有《三辅黄图》卷三引《庙记》曰“神明台,武帝造,祭仙人处,上有承露盘,有铜仙人,舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”



还有广州南越王墓出土的高足玉杯,就是置于承露盘中,遗存与文献记载相符,可见此玉杯当作“饮露”之用。




(渭陵平面线图源自网络)自1965年至1973年,在汉元帝渭陵陵园内先后四次共计出土了6件圆雕玉器。分别是玉仙人骑天马、走姿辟邪、蹲姿辟邪、玉鹰、玉熊、玉人头。正是有意栽花花不开,无心插柳柳成荫,这几件国宝得来全出偶然。




圆雕戴冠玉俑头,现藏于咸阳博物院。


1973年当地村民盖房子,来此取土偶得


玉俑头是残件,脖子有断茬儿


同出的还有一件通高仅8cm的带盖鎏金铜鼎,鼎里放着两枚大小不同套在一起的鎏金铜变种以及一件呈走姿状的玉辟邪(后边有)。



是全身玉质人俑还是与其他材质组合的人俑呢?


说到渭陵出土的玉辟邪,再来个扩展阅读。



渭陵遗址总共出了2件玉辟邪,我还找到了北京故宫的3件以及宝鸡北郊汉墓的1件,放在一起方便大家欣赏,图中左侧三件为北京故宫所藏,右侧三件都在清华参展了,图片见后。(故宫藏品图片摘自故宫博物院官网)



北京故宫收藏玉辟邪(图片来源故宫博物院官网),材料差点,经过火烧后玉质发生变化(故宫资料有载此玉经过火烧),乾隆年间入宫。乾隆认为是天马,3条腿有残缺一条腿完整。腹部阴刻楷书乾隆帝御制诗一首“茂陵万里求天马,既得作歌纪瑞文,看有角为奇弗偶,历天早至镐和汾,肖形制玉太乙贶,阅也出邙长乐群,漫议水银浸鲜据,汉家常用有前闻”,末署“乙巳次辛”,诗首名“咏玉天马”。



这件年纪稍小,1978年宝鸡市北郊金河砖厂东汉早期吕仁墓出土。




青玉,有较明显的黑色纹带。有学者认为材质应是蓝田玉。


辟邪采用一块较大的玉料雕琢而成,形象凶猛,昂首挺胸,隆鼻鼓目,双耳后耸,一耳残半,张口露齿,作怒吼状,头顶有一长方体榫座



背上琢出圆筒状物,并与脑后一股长发相连


辟邪肩生双翼


这刻画毛发的阴刻线可还行?


辟邪尾部前端平齐,上钻一方形孔,以便插入尾部。


辟邪虽然三肢有残失,但仍可看出原四肢均劲健有力。足部犹如人足,前掌为四趾,侧面为一小趾。


此辟邪采用了高浮雕、镂孑1透雕、钻孔、线雕等多种技法,全身大量饰有阴线小圆圈纹以及密集的短阴线纹和毛发纹。虽有部分残失,但它造型优美,古意盎然,气度恢宏,足以与六朝陵墓前大型石辟邪相媲美,属国宝级艺术珍品。




1973年和玉俑头一起得见天日

白玉,有红璞。对于玩新玉的朋友就看这皮色这白度!还先不说肉。


狮形玉辟邪呈行走状,双目炯炯有神。


采用了镂空透雕、高浮雕和线雕等技法


表现了狮形有翼辟邪捕食前的凶猛机警的神态,

这是件造型极为生动的汉代玉雕艺术精品。相较之下前文“六兽同框”图片中,他左侧的故宫那件无论在材料,工艺,艺术性上相对要差些了。




1966年咸阳市周陵公社新庄大队社员在渭陵北约400米处挖土筑墙时,在发现玉羽人骑飞马不远的地方又挖出了这件玉辟邪和后边要分享的玉熊。



后两腿之间有明显突起,以示睾丸(图片好像交代不够细)


为狮形有翼玉辟邪,突胸呈蹲姿,昂首前视,张口露齿。


有些渠道的图片可以看到其四足掌部均琢出肉垫,这也是西汉兽类圆雕的一个特征,可惜,咱没法砸玻璃给他翻个个啊~



胸部、腹部肌肉发达


白玉,有少量红璞。就是皮色,不是沁色哦!!



玉熊高4.8、长8,重136克,现藏咸阳市博物馆。


1966年与蹲姿玉辟邪同出。


白玉,玉质细腻温润,玉色光亮,有少量红璞。


玉熊形体肥壮,圆头、圆眼、长吻、粗颈,双耳后抿,四肢短粗有力,足部有阴线纹肉垫,短尾藏于毛发之中,呈蹒跚行走状,憨态可掬,造型生动逼真,手法写实



玉熊曾经被躺枪了,由于出土时有很多附着物,使考古人员在相当长一段时间误以为其一耳有残,直至前些年考古专家将附着物剥离,才发现人家没毛病。就上图这只耳朵。



该作品无疑是出自宫廷大师级玉工之手,无论从哪个角度观察都是艺术精品。



玉鹰长7、宽5、翅宽7.1、尾宽2.6、高2.5厘米,重83克,现藏咸阳市博物馆。


玉呈青白色和少量黄色及部分红璞。玉鹰展双翅呈飞翔状


碾琢出起伏并层层叠压的双翅,羽毛丰满。


该器是有明确出土地点与时间,极为罕见的汉代圆雕玉器的代表作。1966年4月当地村民在发现仙人骑天马处附近筑墙时,将玉鹰裹在了土中并筑在墙体内,后在刷墙时意外发现,才使雄鹰得以重获自由。


今日分享的最后一件了,仙人骑大马~哦飞马!


圆雕玉仙人骑天马高7.2、长9.0、底宽3.4厘米,重170克,现藏咸阳市博物馆


这里也有个扩展阅读看下汉代的仙人形象:西汉青铜塑像。西安西关南小巷出土。现藏于西安市文物保护考古所。(上图源自网路)



玉马呈奔跑状,马背上骑一羽人,头微昂,隆鼻长目,口微张,双耳较大且上耸


头顶后披有长发,双手伸直,一手摁在马颈部,另一手握一双灵芝草


羽人肩部和腰部均雕琢出羽翼,双腿及双足赤裸,神态充满了仙道风骨。


羽人实为仙人,脚踏板下雕琢著的云气纹,寓意为天马在空中行走。此玉雕正是汉代帝王求仙升天长生思想观念的艺术反映,有说法云,其寓意与汉武帝《天马歌》甚符,汉武帝追求天马,羡慕神仙的意愿在众多文献中均有记载,此玉雕当是汉武帝时宫廷所做,遗存至元帝时期。



以上些许玉器,不乏汉代帝王天子用玉,虽帝陵未发掘,但仅从陵园发现的玉器,仍可大致窥见。对于帝陵,只要不是空的给了我们更多的期待。好了本次的分享就到这里了,喜欢的朋友不要忘记关注我的公众号:“畅明轩”




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