治疗观后感(免疫力与免疫治疗观后感)

读了一段时间的《资治通鉴》，渐渐发现许多道理都是相通的，即在这件事情上它是合适的，在其他事情上也是说的通的。这也就是为什么类比思维出现的原因。

致使贞观之治这一盛世出现的缘由离不开唐太宗和诸位大臣如房玄龄、魏徽、杜如晦、王珪等人的共同努力。当然，其中的具体政策和举措不在这篇文章的讨论范围，我只想就一段太宗和侍臣的对话发表一下自己的拙见。我在其中发现了治理国家和个人健康养生的异曲同工之处。

在君主和群臣讨论如何平息盗贼的时候，太宗没有认同大臣颁布严格法令来禁止的请求，而是抓住了本质，在他自己身上进行反思和论述，他认为是繁重的赋役导致了百姓的生活艰难到难以维持而被迫犯罪的，而繁重的赋税则是由君主骄奢淫逸，放纵自己的欲望产生的。

接下来又说到，一个国家如果民不聊生，百姓忧愁，这个国家就有危险，国有危险君主也就难以自保了。由此，唐太宗自己才不敢放纵自己的欲望。

读到这些，我觉得非常有道理，而且不禁让我联想到：对于个人不也是同样的道理吗？我们没有能力和福报可以管理一个国家，但是我们却操纵着我们的五脏六腑(心肝脾肺肾等器脏)，我们不也得努力去管理和体恤它们吗？现代快节奏的生活，夜生活不断，无节制地玩手机，不按规律地起居习惯其实就是唐太宗所说的在放纵自己的欲望，不过这后果不是由百姓国家君主来承担，而是自己的身体状况来承担罢了。酗酒抽烟——肺肝来承受后果，无节制看电子产品——眼睛来承受后果，长期熬夜——各种疾病在等着你。

一个国家，外部的威胁不是最致命的关键，内部不团结，出现了问题，才是最要命的，推及之于个人，相较于羸弱多病的身体，外界社会的挑战都不算是事儿了。换句话说，一个身心十分健康、五脏俱全、协调统一的人，面对外界的压力，一定会是越战越勇，自强不息的。

总之，不懂得克制自己的欲望，没有规范自己行为的自律，不好的后果一定回来，承担后果的是自己的身体健康(具体点就是自己的五脏六腑精气神)。所以说，大到君臣，小到我们小老百姓的个人，都要懂得克制自己的欲望，这也就是《大学》中所说“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”的道理。共勉！