传统的精神分析中的

阻抗

很多心理咨询师刚学了心理咨询、学了精神分析之后，就开始把移情、阻抗、投射这些概念挂在嘴上了，特别是在做咨询时，动不动就说你这叫阻抗。

还有些督导在督导时，也会对咨询师指出：你这叫做阻抗。

那么到底什么是阻抗呢？

阻抗是传统精神分析里非常重要的概念，但是到了拉康这里后，基本也就不再提及了。包括在传统精神分析里，非常时髦和流行的防御机制的概念到拉康这里，也都消失得无影无踪了。

拉康流派精神分析的整个理念和操作技术完全不同于其它流派。

传统的精神分析是要去分析来访者的原初欲望，换句话说，它要分析的是本我，而拉康精神分析是要分析来访者的大他。

传统的精神分析重点在于潜意识的意识化，压抑潜意识的那些材料在被恢复的过程中，就会遇到阻抗。

而拉康流派的精神分析所强调的是对来访者固着的语言进行拆分、破除、断句，然后再引起来访者对这里重新进行建构，重点强调的是来访者应该作为主体资格的身份来对自己的创伤进行重新的赋义与解释，并不主张增强自我，它是让来访者能够区分出关于镜像我的欲望和小a的欲望。

在弗洛伊德传统精神分析里，所有那些来自于来访者的对于治疗的阻力，咨询师都会把它理解为是来访者的阻抗。

例如，有些来访者在精神分析临床中会说：我不知道。你让他说：你想想。他说我想不到。你问他想到什么，他说我什么都没有想到，或者用沉默来回应等等，这些在传统精神分析里，都被称作为来访者的阻抗。

传统的精神分析认为，阻抗的动机就是来访者阻止自己那些被压抑进去的痛苦、那些事件，不想让自己再次回忆到。

这时，传统的精神分析技术就由移情解释转为了对来访者阻抗的分析，并且尝试把来访者的阻抗进行意识化来增强其内省能力。

有时，传统精神分析也会认为，来访者阻抗的目的是因为症状可以获益。在这种情况下，来访者的神经症症状也被认为是一种来访者通过阻抗的方式来得到一种原发性的获益，通过症状的方式来解决内在精神的痛苦。

阻抗除了来自于原发的获益以外，还可以来自于继发的获益。

继发获益的意思就是来访者通过生病之后，反而获得了额外的好处、额外的福利。在这种情况下，来访者做的梦也被认为实际上是一种阻抗，因为它阻止自己真实的潜意识暴露出来。

泛化的阻抗

在精神分析中，还有些咨询师把阻抗进一步地泛化，从而引发了一些极端情况下所有的阻抗表现形式。比如，来访者的沉默，来访者的迟到，甚至来访者在咨询中睡着。

把一切都怪罪在来访者身上，其实更像是咨询师和分析师的推卸责任。动不动就在咨询中说，来访者是阻抗，是对咨询的不配合，其实这些更像是咨询师的阻抗。

所以，在精神分析实操中，来源于来访者的阻抗一点都不重要，应该警惕的是咨询师自身对咨询分析的阻抗。

这种阻抗最极端的表现形式就是把咨询师自己的无意识投射到来访者身上。

就像有些心理网红写的文章一样，他们的咨询往往是预设式的心理咨询。

也就是说先预设来访者是什么问题，然后不断地在咨询中收集来访者与这个问题所有有关的素材和材料，对来访者其他的方面视而不见，最后把来访者做成这种问题。

应该说，是把自己的问题投射到来访者身上，并且又把某一个案例夸大、泛化，尔后再写成一本书，这种情况目前在中国的心理咨询实操和市场中已经非常地突出了。

有时，甚至就是因为咨询师的阻抗投射给来访者，才引发来访者对咨询和分析有了阻力。

精神分析实操中，最可怕、最重要的不是来源于来访者，而是来源于咨询师自身的创伤、自身的疾病，咨询师自己没有内省到、没有意识到，并且把自己的病投射给来访者，然后再让来访者去承受他的病。

特别是一些人，由于语言文字功底不错，就把这些情况再加以夸大、论述、泛化，编辑成流行的心理书籍大肆传播，这才是精神分析名声之所以被不断地破坏的原因。

千万不要做这种投射式的咨询师。阻抗这个观念真正应该引起警惕的就是那些来源于咨询师的阻抗。