如果说易经为我们认识世界真相提供了一个全息地图，那么贲（bì）卦就为我们提供了一个如何从美的视角来认识事物的本质和创造未来。

贲是“装饰”的意思，就像在房间里摆个花瓶，出门前换件衣服化个妆。雄性天堂鸟在求偶时，会展示美丽的羽毛，并不断抖动翅膀，用优雅的舞蹈来吸引雌性。因此，“装饰”的显性目的是在视觉上获得一种美感，而其隐性的目的是为了吸引注意力。注意力在哪里，能量就在哪里。

“装饰”具有某种艺术气息的审美倾向。审美并不是评判一个事物美不美，而恰恰相反，是不带评判地注视、深入地观察事物的本质。在审美过程中，主客体的界限消融了，从而在系统中对事物获得更为完整、本质的认识。

有一个英文单词可以与之“完美对应”：pretend（假装）。pretend由两个词根组成：pre-在...之前，tend为伸展之意。意即未来的意图延伸到当下可以被感知的状态。智慧在这里呈现出某种不可思议的“欺骗性”：用看得见的虚假表像呈现，引导我们深入“看见”不可见的真相本质。这样，我们可以把具有贬义意涵的“假装”，转变为一种具有审美意味的高端战略认知思维和系统学习方法。

“亨”为通达之意；“小利”为小的收获；“有攸往”就是知道水往何处流。整个句子的意思就是“见微知著，感知未来”。

事物的真相和本质的探索不能借用外部的工具，而要“舍车而徒”，放下一切“代步”工具，用双脚去丈量。车子能够通过的道路一定是大路、前人已经修好走过的路，这不适用于对未知的探索。

舟车也只是某种外在的帮助，但在探索未知中，反而会成为你的障碍，让我们错过了窥见真相的小径。

因此贲卦告诉我们的第一条原则是放下已有的经验、方法和头脑的束缚，打开感知力，用“脚趾头”（手指头）思考。

“须”指的是脸部的毛发、胡须。这是雄性动物在发育成熟阶段出现的一种特征。胡须不只是一种“雄性美”的象征，它更像是一种探测器，能够吸附环境中的微粒元素。通过胡子捕获微粒元素，我们可以用嗅觉检测环境中有什么样的存在。也可以通过毛发感知环境的温度、湿度、风向等参数的状态和变化。在一个陌生环境中的探索，每一步决策起着关键作用的不是大数据，而是这些“微数据”。

我们对事物的观察中，我们的能量状态是什么样子呢？这条原则告诉我们，应当“如贲如濡”，这样就能持续不断地迈向我们想去的地方。

那么，什么是“贲”的样子？什么又是“濡”的样子？

贲卦已经在一开始就展现了贲的样子：内明外止。即内在的能量被一层美丽的外表所包裹，就像一颗晶莹的小水滴。

“濡”是湿润的样子，“水貌”，流动的水流。对未知的探索激起我们的好奇心，也让我们兴奋不已。内在的能量不断升起，汗水慢慢从我们的每一个毛孔里渗透出来，汇流成河。我们进入自己的心流，内在不断与外部环境进行着能量的交换，就像一台发动机，持续地推动着我们。

心流的持续扩大就构成了一个能量场。在美的原则下，这个能量场是一片空白，一个近乎空无一物的跑马场。我们在其中可以像恋人一样窃窃私语，而不是暴力的冲突。

走出办公室，走出头脑，到最有潜力的田野、现场中去真实感知，耕耘土壤。我们得到第一手的数据，走出第一步，落下第一笔，种下第一颗种子，创造出一个简陋的毛胚雏型。或许你会说：“这太丑了”。是的，尽管丑陋无比，一开始收获不算太多，但它孕含了未来的可能性。仔细观察，想象未来已经完成的样子。

或许你对你的设想、你自己创造的原型会“越看越美”，越看越觉珍贵，甚至恋恋不舍。但未来却以一种你完全意想不到的方式降临。有些时候你会感到沮丧、备感挫折。这个时候，我们需要再次放下预设，回到空白画布的“空白”的状态，重新审视一切。