在我们科技高速发展的现代社会，越来越常见的经筋病变是如何产生的呢？一般来说，疾病的发生不外乎三个方面的原因：内因、外因、不内不外因。具体到经筋病，也是如此，《黄帝内经》认为外感内伤都可导致经筋的损伤。

首先是外感六淫所伤,对于经筋病来说，常见病邪有风、寒、湿等。比如《素问·阴阳应象大论》中说：“风伤筋。”《素问·气穴论》提到：“积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于谿谷也。”《素问·生气通天论》中说：“湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。”《灵枢·百病始生》中说：“是故虚邪之中人也，始于皮肤……或著于伏冲之脉，或著于膂筋，或著于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫泆，不可胜论。”《灵枢·刺节真邪》中说：“虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理。其入深，内抟于骨，则为骨痹。抟于筋，则为筋挛。”

常见的内伤病因有饮食过嗜、七情所伤及五劳过极等。如《素问·阴阳应象大论》中写到：“酸伤筋，辛胜酸。”《素问·五脏生成论》中写道：“多食辛，则筋急而爪枯。”《灵枢·五味论》中写道：“酸走筋，多食之，令人癃。”《素问·生气通天论》中写道：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容，汗出偏沮，使人偏枯。”《素问·气厥论》里写道：“脾移寒于肝，痈肿筋挛。”《素问·痹论》里写道：“筋痹不已，复感于邪，内舍于肝。”《素问·宣明五气篇》和《灵枢·九针论》也都提到了五劳所伤,即：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”

风寒湿邪是导致经筋疾病的主要外因

首先我们讲一下外因。外因就是我们身体以外的因素作用到人体，最常见的外因是六淫。什么叫六淫呢？中医把自然界中正常的风、寒、暑、湿、燥、火叫做六气，六气在正常情况下是不会引起人体疾病的，但是当它们超出了正常的范围，变成六淫时，人体就受不了了。“淫”就是太过的意思，老百姓常把夏天的梅雨天气形容为“淫雨连绵”，就是说雨不停地下，下得太过了。六淫中的风、寒、湿三邪常常是最容易引起经筋病的外在因素。

感受六淫与否和人体的阳气是否旺盛也有极大的关系，在同样的环境下，有人得病有人不得病，说明人体内在因素是主要的，所以说“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”。如果阳气旺盛，则经筋柔软，如果阳气不足，则六淫侵犯人体，经筋就容易出问题，因此阳气的重要性怎么强调都不为过。《素问·生气通天论》论述到：

“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。

因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。

因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长；緛短为拘，弛长为痿。

因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。

阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。

阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤痱。高粱之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。

阳气者，精则养神，柔则养筋。

开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。

故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。”

风 中医认为“风为百病之长”。《素问·风论》论述到：“风者，百病之长也，至其变化乃生他病也。”王冰注曰：“长，先也，先百病而有也。”《素问·骨空论》亦云：“风者，百病之始也。”外感六淫，风邪为始，风邪为外感疾病初起的主要邪气，经筋病也是如此。笔者所熟识的印会河老师主编的高等医药院校教材《中医基础理论》解释说：“风邪为六淫病邪的主要致病因素，凡寒、湿、燥、热诸邪多依附于风而侵犯人体，如外感风寒、风热、风湿等，所以风邪常为外邪致病的先导。”

三年前，一位50岁左右的女患者，室内运动大汗后，右肩及胸部受风，此后受风部位常自觉发凉，病情迁延多年，日渐加重。由于患者异常紧加，致神情恍惚，西医无所适从，只得诊断“神经官能症”。患者没有得到及时有效的治疗，自觉疾病缠身，终日惶惶不安。

中医认为“风为百病之长”，如此可见，风者，不得不防，同时要多站桩，增自身阳气，否则就会“弱不禁风”。我们都有过“伤风感冒”的经历，还有人受风后致面瘫，皆风邪所致。平日大家要注意衣服的防风性，护好头面部，尤其是运动汗出后不要受风。风，除狭义上感受到的气流的流动，在广义上，前后经历的温差也是风，所以注意空调、暖气的使用，勿频繁穿梭于温差大的两个空间。在此，提醒大家，注意防风。（李亚勤）

临床上不少经筋病都跟风邪有关系，比如在春秋季节，天气变化不定的时候，有些人风一吹就容易得头痛、面瘫、落枕、腰痛、肩周炎、三叉神经痛等疾病。因受风而得的经筋病很常见。

2012年1月某日，王女士，35岁，左侧颈肩不适，常常牵涉左侧头痛，左腰背局部发紧，患者耐受力很高，病情颇为顽固，近日始觉左下肢外侧酸痛不适。胥老师针下亦感觉左半身的经筋较紧，于是询问日常生活中可能的原因，王女士思考再三之后说：“可能是我的左半身总是冲着走廊，最近要求领导给我换位置未果！”胥老师接着话题就讲到：“其实这就是受风了，王女士左半身总受风，最后出现了问题，就说明坐的位置不好，中医病因学是很朴素的，不是神秘的概念。”听老师的一番话，我明白了自己左肩周不适的原因。我最近左肩晨起发僵并时有酸痛，尤其抬臂做脱衣动作之时会有疼痛感，症状与中老年人的“肩周炎”症状颇为相似，当然我的年龄并不符合肩周炎的标准，相信生活中有很多不足40-50岁的朋友肩周不适，由此也说明肩周炎的概念有一定的局限性。我的床位正对门口，每日舍友较我早起一个小时，并习惯将门大开，于是每天我的左肩吹风一小时。不到两个月它就开始抗议了，用手触摸左肩有明显的条索，局部压痛明显，自我推拿之后症状会减轻。（李亚勤）

寒 寒气伤人肌肤，则毛窍紧闭，阳气收敛，汗不得出。寒伤筋脉，则筋脉收引，拘急痉挛，出现疼痛。

《素问·举痛论》论述到：

“帝曰：愿闻人之五藏卒痛，何气使然？

　　岐伯对曰：经脉流行不止、环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。

　　帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之无益者，或喘动应手者，或心与背相引而痛者，或胁肋与少腹相引而痛者，或腹痛引阴股者，或痛宿昔而成积者，或卒然痛死不知人，有少间复生者，或痛而呕者，或腹痛而后泄者，或痛而闭不通者，凡此诸痛，各不同形，别之奈何？

　　岐伯曰：寒气客于脉外则脉寒，脉寒则缩踡，缩踡则脉绌急，绌急则外引小络，故卒然而痛，得炅则痛立止；因重中于寒，则痛久矣。

　　寒气客于经脉之中，与炅气相薄则脉满，满则痛而不可按也。寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。

　　寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止。

　　寒气客于侠脊之脉，则深按之不能及，故按之无益也。

　　寒气客于冲脉，冲脉起于关元，随腹直上，寒气客则脉不通，脉不通则气因之，故喘动应手矣。

　　寒气客于背俞之脉则脉泣，脉泣则血虚，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛，按之则热气至，热气至则痛止矣。

　　寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器系于肝，寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引痛矣。

　　厥气客于阴股，寒气上及少腹，血泣在下相引，故腹痛引阴股。

　　寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。

　　寒气客于五藏，厥逆上泄，阴气竭，阳气未入，故卒然痛死不知人，气复反则生矣。

　　寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕也。

　　寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄腹痛矣。

　　热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦喝，则坚干不得出，故痛而闭不通矣。

　　帝曰：所谓言而可知者也。视而可见奈何？

　　岐伯曰：五藏六府，固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。

　　帝曰：扪而可得奈何？

　　岐伯曰：视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。

　　帝曰：善。余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？

岐伯曰：怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”

寒为阴邪，主收引，正如《素问·至真要大论》所论述：“诸寒收引，皆属于肾”。这跟咱们物理学上的“热胀冷缩”有类似的地方。我们人体受到寒邪以后，经筋就会拘紧、痉挛，经络气血瘀阻不通，身体就会出现痹痛、麻木等症状，进而影响到内脏系统。打个形象的比喻，冬天的下水道为什么容易堵，因为冬天寒冷，我们饭菜中的油脂容易凝固，是凝固的油脂把下水道堵住了。许多人受寒以后出现四肢关节疼痛，颈项及腰椎活动不利等，尤其是夏天空调开的太冷，许多人会出现以上症状。

《灵枢·调经论》云：“血气者，喜温而恶寒，寒则泣而不流，温则消而去之”。经脉喜温而恶寒，血气在经脉中，寒则泣涩，温则通利。若人体阳气不足，则易受寒邪侵袭，导致经筋拘挛，经脉不利。

大家想想医圣张仲景的书为啥叫《伤寒杂病论》而不叫伤热伤湿杂病论？原因很简单，那就是因为寒邪最易伤人。在某些特殊情况下，人体阳气不足，更容易感受风寒，比如产后。这是弟子程延君记录的临床随笔：

一位46岁的患者，大学学历，说起二十年前坐月子的事，非常后悔。当时听信某些所谓的“科学”理论，说不用坐月子，自己夏天生孩子后不注意避风，空调开得温度很低。后来发现自己比一般人要怕冷的多，左腿膝盖到小腿发凉肿胀，多年不愈。多年体寒怕冷，性格也变得沉默寡言，说这是“冷默”，因为冷，对很多事情没有兴趣，感觉活着没啥意思。胥老师多次给予患者针灸治疗，患者还参加站桩班坚持练功，三个月后其体质逐渐恢复，半年后已经再也不怕冷了，自觉又回到了原来活泼开朗的状态。

受西方文明的影响，一些人开始认为“坐月子”是封建社会的陋俗，显然，这种观点是很盲目的。临床上许多的女性患者就是在坐月子期间没有保养好，感受了风寒，才出现了一些难以治愈的疾病，这种例子实在是不胜枚举。

郭女士，38岁，现居上海，2006年怀孕6个月时不慎小产，在月子期间洗澡受凉，出现全身多个关节的游走性疼痛，具体在双肩、肘、膝、脚趾，尤其是双膝症状明显，在半蹲位疼痛最为剧烈，并有脊柱正中以及腰部的疼痛。伴有尿频、晨起脸部浮肿。触其双膝关节较身体其他部位明显的“发凉”，而关节、肌肉无红肿，血沉、抗“O”以及类风湿因子等常见化验指标正常。老师为其毫针快速针刺治疗，第一次治疗肘部疼痛最先得到缓解，之后是后背的不适减轻，第三次治疗膝部不适逐渐缓解。郭女士由于的体质原因，双膝疼痛偶有反复的现象，前后治疗十余次症状全部消除。

另外一例是北京的一位丁女士，产后着凉，左大腿外侧自臀部到膝外侧出现明显的肌肉条索，触之圆球样筋结数量多而且明显，老师套用琼瑶阿姨的名言形容她“身有千千结”。该患者对寒冷刺激十分敏感，伴有头痛、腰痛的症状。接受胥老师的治疗后，患者腰痛、头痛及腿部的不适感后来都逐渐得到缓解，针刺治疗八次并配合站桩，患者的症状完全消失。风寒在我们阳气最虚弱时候更容易侵入人体，因此，女性在产后对自我身体的保养防护是十分重要的。（李亚勤）

在天气寒冷的季节，许多女性为了美丽不惜“冻人”，或者夏季室内空调开的很冷，这都容易导致经筋拘挛僵紧，所以在日常生活中要随时注意保暖，避免受寒。

许多爱美的女士在春寒料峭的季节就开始穿起大领口露肩装，颈肩部曲线自然呈现，再系上一条丝巾，别有一番韵味。值得注意的是，颈肩往往是人身最易受寒的部位。

颈肩长期暴露受凉之后常表现为颈部、肩部肌肉紧张、酸痛、僵硬，长此以往会影响到颈肩气血的通畅，以及脑部供血，容易引起头部发闷、发晕，面色亦受影响，表现发白或发青，缺少血色。几日前我们陪胥老师到其友人的茶室做客，茶室的主人用仅存的上好家藏武夷岩茶招待。在座两位女士都是白皙高挑的美女，衣服后领稍大露出半个肩膀。聊天之余，只见其中一位不时搓手，老师问“是不是手凉？”，当时室内暖气充足，且大家停留多时，并不觉得寒冷。她回答：“是！”，并提到自己经常手凉，颈部也常有不适。于是便让我们为其推拿治疗，发现这位女士颈肩部肌肉都很僵硬，我们按揉半小时后，老师发现其脊椎有问题，便为其做脊椎整复。一分钟后，她的同伴说道：“她脸色好了许多诶！”该女士皮肤白皙，但一直“面无血色”，现在看来红润了许多，越发有光彩了。她自己也觉得眼睛也清亮了，手的感觉最明显，可以说瞬时回温。胥老师说道：“女孩子要注意保护阳气，手凉、面色泛白的都是阳气不足，受寒是关键，推拿颈肩部只是起到疏通经络的作用。”一个健康的身体表现在面色上是红润有光泽的，所以爱美的女孩子更应从生活的点点滴滴中注意保护自己，健康才能焕发出最美的青春。（程延君）

除了避免感受寒邪以外，喝茶也得注意挑选。一般说来，“茶苦而寒，阴中之阴”（《本草纲目》），所以常饮绿茶的人脾胃一般不好，而且手脚多冰凉。当然也有温性的茶，但温性的大树种白茶（采摘后不经杀青揉捻直接阴干的茶）市场上很难见到，喜欢喝茶的话，最好多喝红茶。

湿 湿邪也可以造成筋的病变。因为湿邪的特点就是黏滞、重浊，在中医经典著作《金匮要略》里面，湿邪致病曾经被形象地形容为“腰重如带五千钱”，就是说湿邪会让人感觉很沉重，好像腰中携带着五千个铜钱。头部也是一样，《生气通天论》说“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长；緛短为拘，弛长为痿。”就是指湿邪侵犯人体后，头部好像裹着一个毛巾，这主要是因为经筋出了问题。以上都是在说明湿邪“重浊”的这个特点。再有就是迁延难愈，很多老百姓都知道所谓的“风湿”很难好，也是这个原因。现在大家的生活水平比以前提高了很多，冬天有暖气，冻不着；夏天有空调，热不着。这虽然是暂时舒服了，可是却给身体埋下极大的隐患。冬天天气冷，身体的毛孔本该关闭，可二十几度的室温骗过了身体，当你外出时，毛孔依然打开，结果是风寒湿气统统涌进体内。到了夏天，在正常的情况下应该舒张的毛孔还是关闭着，那些能用汗液排泄掉的风寒湿气全都排不出去，越来越多的邪气在体内郁积，怎么会不生病呢。许多人的关节病阴天会加重，也是因为阴天湿气太重。

体质、心理因素是导致经筋疾病的内因

除了外因之外，内因也很重要。外因只是事物变化发展的条件，内因才是事物变化发展的根据，外因要通过内因才能起作用。在同样的环境中生活，有的人筋损伤得比较厉害，有的人比较轻，有的人甚至没有什么损伤，这与每个人的体质是关。人的体质千差万别，有的人阳气旺盛，就不容易生病，而有的人因为先天或后天因素，阳气不足，就比较容易生病。还有一个内因容易被我们忽略，那就是我们的心理状态和情绪，这也是很重要的。因此《素问·生气通天论》强调说：“故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。”《素问·宣明五气篇》也说“肝主筋”，“主”有“主持、控制、调节”的意思，说明 “肝”对“筋”的运动有控制和调节作用。如果一个人长期情绪不好，自然会影响到肝的正常功能，身体的经筋也会因为得不到濡养而产生疾病。这种病例在临床上很常见。

您是否认为人的精神状态和身体的疾病没有关系？如果是的话，那么就不要再执迷不悟下去，从现在就开始心理养生。人体终究不是运转不休的机械，精神状态不仅和生理无法分割开来，而且不同的性格会导致不同的疾病。性格决定命运，性格也决定着疾病。易紧张的人更容易罹患经筋病，出现失眠、耳鸣、肩背疼痛的征状；性格坚强、吃苦耐劳的人病情易迁延成慢性病；帕金森病患者性格急躁的占多数。另外，性格敏感的人针刺时针感也大多比较强烈，相反则比较迟钝一些。临床上常见七情过度导致的疾病很多。（李亚勤）

劳损是导致经筋疾病的不内不外因

除了外部的环境因素，身体劳损也是一个很常见的原因，这跟职业有一定的关系，像从事IT产业、金融行业、文秘工作、编辑工作的白领朋友们得经筋病的可能性就很大，尤其是职业会计师，几乎都有经筋病，颈腰部经筋损伤尤其严重。《素问·宣明五气篇》里说：“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”白领们因为长时间低头看资料，或是看电脑，又缺乏一定的运动锻炼，姿势不良，肌肉劳损，身体的经筋会处于高度的紧张状态而容易出现各种各样的经筋病。经筋病往往是内外因素综合的结果，全身性的内在因素与局部筋伤的发生有密切的联系,局部筋伤也可引起全身性的病理改变。人体在遭受暴力、强力扭转、牵拉压迫、跌扑闪挫、经久积劳及风寒湿邪侵袭后都可引起经筋的损伤。《医宗金鉴·正骨心法要旨》总结经筋的损伤有:筋强、筋柔、筋歪、筋正、筋断、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋热。简而言之无非是“筋出槽、骨错缝”。长期的姿势不良不仅可以导致“筋出槽、骨错缝”，严重的话还可以造成脊柱侧弯。

一位产后女士前来调理身体，自称左半身自上而下皆感不适伴脊柱侧弯，原因为小时候家中弟妹较多，晚上围坐一起写作业的时候，因为靠的太近，同时又故意不想干扰到妹妹，于是总是向一侧躲闪着，最后发现脊柱侧弯，十多年过去了，该女士出现了半身不适的症状。老师经常讲，“骨正筋柔”，就像桅杆，两侧的筋拉力不一样就会把中间的脊柱拉弯，于是单纯正骨显然无法解决问题，柔筋，骨自然变正，胥老师刺激其膀胱经诸穴、夹脊穴、以及督脉诸穴，因为无需留针，所以老师取穴多，刺激量大。然后配合正骨手法，病人感到周身轻松。老师开玩笑：“当初母亲如果提醒大家交换坐位就不会有这样的结果。”该女士笑笑：“妈妈也是不懂，只是知道不要驼背，没有想到侧弯的问题。”于是，我们知道，父母是一个需要渊博知识的角色，尤其是关于健康和教育。

近日，老师的门诊里前来就诊的儿童越来越多，其中，三个小朋友因为视力下降问题而来，有的家长很开明，宣称“宁愿孩子学习成绩不好，也一定要有一副好的身体”。的确如此，家庭教育在社会的洪流中到底要起多大的作用，是值得深思的问题。然而好多问题是可以避免的，如同蝴蝶效应，即蝴蝶在热带雨林轻轻扇动一下翅膀，遥远的国家就可能造成一场飓风，说的即是开始时候的一点小的影响，也可能会导致最后结果的迥然不同。（李亚勤）

总而言之，经筋病的高发与我们的生活环境、生活方式、心理情绪等是密切相关的。不管是外部因素，还是内部因素，最终都会导致经筋出现肿胀、条索、结节、酸痛、麻木和功能障碍，进而引发各种经筋病。治疗时，不仅要松解局部的筋结，还要整体调理。

中医最基本的观念之一“整体观”，包括人体整体联系的统一性和人与外界环境的统一性，本文从经筋的角度做浅显的分析。人不断地与外界的自然和社会环境相适应，就社会而言，电脑在生活和工作中的长时间使用，就让人首先“坐”了下来，然后是静了下来，处于活动状态的器官是眼睛和双手，办公不用纸了，交流不用嘴了……从体力而言，工作似乎是变得轻松了……我们讲“用进废退”，我们的四肢肌肉是软塌塌的，社会的男男女女都“儒雅”起来了，然而我们一直在用的双手和眼睛似乎也“退”了，出现腱鞘炎、近视眼。不断前进的只剩下了我们的大脑，老师开玩笑地说：“现在人都从动物变成了静止的植物，四肢都细细的，顶着大大的脑壳。”久坐催生的颈肩腰腿痛，就是经筋在给您提醒了……经筋病的出现又体现着“整体的病理观”。《基础临床按摩疗法》中有一个极端的例子“踝扭伤的病人会加倍的爱护受伤的腿，从而引起臀部和背下部肌肉紧张，背部肌肉出现平衡失调后可能影响颈部肌肉，出现头痛，这种情况单纯从颈部治疗不能解决问题。”人体的肌肉相互重叠、合作、摩擦，同时包被在筋膜之中，所以经筋病的诊断“不可只见树木不见森林”。又例如，生活中习惯单脚歪斜着站立，时间久了，骨盆会发生倾斜，出现长短腿，而人体脊柱就像桅杆，骨盆就是固定桅杆的船体，所以骨盆的倾斜又继而影响到脊柱，引起相关症状。经筋病的治疗体现着“整体的防治观”。老师的治疗对于整体的调治体现的非常明显，或许病人只是一个单纯的鼻炎、头痛、视物不清、腰腿痛，除局部进行治疗外，老师重视对于整个脊柱的调治，针刺并配合手法的复位。另外，老师要求“站有站相，坐有坐相”，要求“站桩”，便是从生活中调治人体经筋的一种手段。（李亚勤）

防治经筋病也应该从这些方面入手。我们应该学会保护自己，尤其是中老年人，阳气较弱，更应该避免外界环境中邪气的干扰，适当调整自己的作息习惯，加强身体锻炼，心情保持开朗愉快，如此才能减少各种经筋病的发生。

养生，从细微处开始。

现代人们越来越关注养生,但是该如何养生,从何处开始,从饮食、锻炼,还是医药、生活方式?电视上各种养生节目也是层出不穷，令人目不暇接。关于养生，首先应有正确的养生观。我一直很推崇先贤嵇康所著的《养生论》的观点，其中有段写道：“夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益。”这句话的意思主要就是表明世人认为偶尔的发怒、悲伤或者偶尔的放纵自己不会对自己造成伤害，是呀，我们很多时候都抱有侥幸心理，认为一次两次的对自己身体的伤害行为无所谓，不会造成什么影响。殊不知人的身体是最精密的记录仪器，任何身体及精神的行为都会在自己的生命里得到记录。就好比树木生长留下的年轮，能让科学家们推测出当时的天气及地理情况。人总是会规避大的风险，而不知规避小的风险，殊不知越是不当回事的风险越易到最后酿成大祸。诚如《养生论》中所道：“至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。中智以下，谓之自然。纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆”。

经常有人问:“胥大夫，我为什么会得这个病？”“这病怎么得的？”老师有个非常精彩又很质朴的比喻：人就好比汽车，刚买的时候很好用，各种性能都非常好，但当你开上路的时候，各种损耗就开始了，路面状况不良、偶有刮损破坏等等，这是不可避免的，但有的人在汽车刚出现一点小问题的时候能及时修理，保养得当，那这汽车的使用年限就能很长，而若你长期疏忽它的小问题，到最后就会积累形成大问题，汽车的使用寿命也会大大的缩短。人也一样，从出生一开始，无形的损耗就已经开始了，只有注意得当，健康才能长期保存，生命质量才会高。前段时间有位妈妈带着年轻的女儿来找老师扎针，其实女儿很健康，就是胸椎因长期姿势不良稍显后凸，看起来有轻微驼背，母亲的观点就认为应该提前预防，不能再让它发展下去；还有位老奶奶也是带她忙碌的女儿来找老师看病，女儿长年忙碌在外，造成身体的许多不适，也都没时间看病，老奶奶心疼女儿，强拉着女儿过来，经老师治疗后，女儿非常的开心，很长时间的不舒服得到解决了。养生方法很多，方式各异，应当择其善者而从之。（李亚勤）