之前的电影或电视剧里，一出现“谁谁谁怕老婆”，是一定会遭来满屏嘲笑的，几乎可以定义为男人最没出息的“代名词”。

这种境况，似乎一直到了《叶问》里，才有所改观。

北方武师金山找打上门来，咄咄逼人，见没得到夫人点头的叶问不敢应战，问出一句：“叶问，你还真怕老婆啊？”

叶问应道：“这世上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人！”

金山找冲叶夫人大笑：“实在不行，我让他单手，双手也行啊！”

叶夫人气不过，给叶问下通谍：“别留情，但别打坏家里东西！”

叶问这才出手，打得金山找满地找牙、心服口服。

论及“怕老婆”的历史渊源，大约是从唐朝开国宰相房玄龄开始。

他下了早朝，踱来踱去不回家。

唐太宗奇怪，问他原因，他说要请皇上下旨令他夫人别生气，才敢回家。

唐大宗大惊，要杀杀房夫人的威风，故意赐给房玄龄几个美姬。房玄龄当然不敢要，唐太宗让皇后出马劝说房夫人，也碰一鼻子灰。唐太宗大怒，当场赐房夫人毒酒：“要么同意纳美姬，要么饮此毒酒！”

房夫人二话不说，一饮而尽。

唐太宗惊骇不已：“连我都怕，别说房玄龄了！”特赦房夫人无罪，“毒酒”也是拿浓醋冒充的。

这个“吃醋”典故如今引申成了“看到爱人喜欢别人而不甘”，其实还是本义好，有着“义无反顾”的真爱。

后来，还有明朝名将戚继光。

他练兵极严，打造出战力极强的“戚家军”，立下赫赫战功。

将士们听说他怕老婆，为他鸣不平，撺掇他请夫人进军营。

谁想，戚夫人也是将门出身，一点不比把刘备吓尿的“孙夫人”差。进了军营后，看见盔明甲亮、刀枪利刃，丝毫不惧，喝问戚继光：“叫我来干嘛？”

戚继光吓得单膝点地：“特请夫人阅兵！”

又有一次，戚继光架不住属下撺掇，手持宝剑回家，大声嚷嚷，想吓吓夫人。

夫人午睡刚起，非但不怕，反而大声训斥：“这是干嘛？”

戚继光吓得浑身哆嗦，宝剑落地：“夫人辛苦，想给夫人杀只鸡吃！”

夫人白他一眼：“以后杀鸡就杀鸡，别嚷嚷！”

戚继光连声称是，落荒而逃。

时至今日，看这些“怕老婆”的例子，似乎没那么可笑，反而满满都是爱。

事实上，人们在记住房玄龄与戚继光的不世功绩时，也记住了他们的夫人。即便有时拿他们“怕”她们来打趣，但心里更会赞许他们对家庭的敬畏与爱护。

不知畏者，何来敬。

不知护者，何为爱。

“婚姻”，到底是什么？

是不得不有所牺牲的选择？还是让彼此价值流失的枷锁？

《婚姻故事》里，“寡姐”在离婚后，反而很自然地替前夫系鞋带，而就在离婚前不久，他们绝望透顶，丈夫甚至骂出：“你为什么不去死？”

其实，让“寡姐”真正狠心离去的并不是这句骂，而是因为丈夫一是出轨，二是始终没有重视过她，骨子里透着一种将她当作从属的冷漠，没有丝毫敬畏与爱护。

“我可是你的妻子，你怎么能这样？”

丈夫确实有导演天份，曾获得65万美金的“麦克阿瑟天才奖”，也每每以此自得。

但令人啼笑皆非的是，离婚后，“寡姐”得到了业界最高水平的艾美奖导演提名，丈夫却越混越惨，来看儿子的他确认这个消息后，几乎惊掉了下巴。而“寡姐”已经有了男友，他再也回不到从前了。

原来，妻子并不依赖于我，没有我，她发展得更好。

遇上她，是最该珍惜的幸运，可我没有珍惜，反而把她当作生活保姆和情感累赘。
​

“怕”进化到今日，是爱、尊重和相互成就。

怕，更爱，更尊重，更能成就。

有人曾这样定义“秀恩爱”：“都说秀恩爱死得快，看似有道理，其实并不全对。如果能一直秀下去，是不是另当别论？而那些连恩爱秀一下都不敢的，是不是有什么不可告人的隐忧？”

不是东风压倒西风，也不是西风压倒东风，夫妇本来就应一同进退、相互成就。

难道，这不是“组建家庭”最该坚持的么？

至于生儿育女，应该是婚姻在有了爱、尊重和相互成就后，自然而然的事。

妻子怀孕，最该做功课的是丈夫。

而要想让妻子怀孕，丈夫该做的功课就更多了。

孕既在妇，更在夫。

妻子真的想和你生娃，是因为她很爱你，而不为了生娃而生娃。

这是备孕前最应该经营的心理条件，也是有娃后整个家庭能持续向好的前提。

要想成为孕夫、做好孕夫，对妻子存有敬畏、充分爱护与相互成就，是理当提前进行和并行不悖的修炼。

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