在礼品上系上的红白色绳结。很容易就可以解开的蝴蝶绳结，

是用于祝贺婴儿出生等“多多益善”的喜庆事上

在日本正式送礼时必不可少的就是“绳结”和“礼签”。“绳结”是在捆绑礼品的包装纸时使用的绳子。西方的包装和装饰带与日本的绳结在意义上是有区别的。最近，除了用于送礼目的外，还开始用于制作小物件或点缀饰品上等，用法也在不断扩展。

礼签是点缀在喜庆礼品上的装饰。据传从前是将珍贵的海产品中能带来长寿的鲍鱼肉晒干后压成薄片，作为祈愿幸运的标志附在礼品上，逐渐成为了一种习俗。后来这种做法渐渐趋于简化，时至今日，普遍使用的是包上看似鲍鱼的黄色纸条的礼签，或印刷上礼签或绳结的包装纸。

在结婚典礼等场合，用于包礼金馈赠的折成袋状的纸。纸袋的右上方就是礼签。左边纸袋的礼签，遵照过去的传统，使用的是真正的鲍鱼，和纸也用的是最高级的纸张。而右边纸袋的礼签，使用的是模仿鲍鱼的黄纸（鸠居堂）

成为了生活中的礼仪

绳结的起源有许多不明之处，但至少在9世纪以前，在供奉给当时最高权力者的贡品上是使用红白双色的麻绳捆绑的，9～12世纪，则以采用染成了绳结的原型上使用的红白或金银颜色的纸绳取代了麻绳。在赠品上附上白纸，然后用绳结捆绑，最后附上礼签的习俗，逐渐在老百姓中也流传开来。据传在17～19世纪期间，它正式作为人们生活中的礼仪，成为了日本文化中的一部分。

表达馈赠人的心意

西方的礼品包装虽然也看似日本式的馈赠包装，但日本的绳结与以打开包装为前提的西洋包装和装饰带，在意义上是有很大的差异。绳结根据使用的场合和目的而有各种各样的礼节。

一般使用的绳结是将日本传统的富含纤维的结实纸张“和纸”剪成长条型，然后绞成细绳，最后用浆糊固定制成的。颜色有金银、红白、黑白、黄白等多种组合，使用的绳结的根数、颜色、打结的方式等，是根据馈赠的目的而决定的。也就是说不光看所赠的物品，只要看赠品包装就能明白馈赠人的细心考虑了。

将和纸剪成细长条绞成细绳，用浆糊固定后制成的纸绳“绳结”

绳结的根数，一般按照结婚、生子等喜事和葬礼等丧事来区别使用的。日本在喜事和丧事时有馈赠现金的习惯，用附有礼签的纸包上，用绳结捆绑。奇数寓意吉祥，因此在喜事时用3根、5根、7根等的奇数为一组，丧事时则使用偶数为一组的绳结。但是，现在5根一组的绳结在喜事和丧事中都成为主流。只是在婚礼上，10作为5的倍数，具有双重的吉祥寓意，因此使用10根一组的绳结较多。

在颜色上，喜事用“红和白”“金和银”等，丧事上则用“黑和白”“黄和白”等色。

绳结最大的特征在于其结法。其结法大体分为“死结”和“蝴蝶结”两种，根据寓意来区别使用。死结包含“不希望再次发生”的寓意，采用一经打结就无法解开的结法。因此，除结婚等喜事外，还用于探病或所有丧事等不希望再次发生的事情上。另一种是拉绳后就能解开，可以重新打结的蝴蝶结，包含“希望多多益善”“希望不断有这种好事”的寓意，一般用于生子、升学等喜事上。相同的结法上使用不同的绳结颜色，可以应对不同的馈赠目的。

在结婚典礼等场合送礼金时使用的金银绳结，

采用的是无法解开的死结（鸠居堂）

主要用于被称为“法事”的祭奠故人的仪式。

放入现金，交给死者家属以表达哀悼之意。

绳结采用黑白两色的死结（鸠居堂）

现在，传统的方式逐渐简化，

有的也会采用印刷上礼签和绳结图样的纸袋

扇桥闸门的结构

向现代风格进化

绳结原先还包含有未开封状态的封印或除邪的意义，但随着时代的进步，更加深了连接人与人之间纽带的含义。多采用无法解开的死结方式的绳结，越拉会变得越紧。这代表结下难以割舍缘分的愿望，并体现在打结的方式上。此外，使用5根绳一组的绳结，其5根绳表示的是人的5根手指，据说将其打结还蕴含了握手之意。

用于庆祝结婚时，多使用华丽的绳结、礼签（伊东屋）

使用范例：亲手赠与对方装入了现金的纸袋

打开纸袋后的样子。纸袋未封口。在里面的白纸袋里装入现金，

用外面的纸包好，再套上环状的绳结

现在绳结有了新的发展。最近开始在首饰和室内装饰的小件上得以使用，作为外国游客购买的土特产尤为受欢迎。绳结的颜色上也随之出现了原色、中间色、带金银丝、一组里使用多种颜色等的多种花样。还出版有使用绳结制作小物件的书籍，各地还举办工作坊。今后绳结的各种可能还会不断扩展。

可以体验使用绳结制作首饰的工作坊和完工后的耳环

（香纺缘）

用绳结编织的小袋子（香纺缘）

使用绳结制作的发簪（香纺缘）

使用绳结制作的袖珍花环（香纺缘）

使用绳结制作的小物件，

作为土特产受到外国游客的欢迎（伊东屋）

利用在包装上的绳结。

有的店里还可以让顾客当场选择自己喜爱的颜色和结法

后进行包装（伊东屋）