#健康2021#今天是除夕之夜，在这个本应该举家团圆的盛大节日，很多人因疫情俄就地过年，前几天就一个小妹妹就吐槽说，还不知道自己的年三十该怎么度过呢？

其实，只要能吃上一碗热腾腾的饺子，无论在哪里，都是幸福的。

#谣零零计划#既然是除夕之夜，文章就应该轻松一点，在北大医学女博士美丽说原创美文第196期文章里，我就来帮你分析下为什么针对带下病，古今中医都是从脾胃论治。

带下病，也是妇科疾病领域最为多发和常见的疾病，主要以带下之色、质、味、量的改变或异常为主要症状。

因为从病势观的看待角度不同，不同的中医流派比如寒病派、温病派、补土派、滋阴派、火神派等尽管相同点很多，但基于出发点和理论的差异，不同派别中医对带下病的治疗也有不同的看法。

不过，梳理文献不难发现，大多数中医流派都从脾胃论治带下病。

远从200多年前的《黄帝内经·素问》里的记载：“湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气”，就可以看出，只要脾胃之运化水湿的功能正常，清升浊降，就无带下病之忧。

以首创中医”八法“而闻名于世、书中所载经方至今还历试不爽的清代医家程钟龄所著的《医学心悟》中，也有这样的认知：“脾气壮旺，则饮食之精华，生气血而不生带；脾气虚弱，则五味之实秀，生带而不生气血。”

意思就是说，一个人脾壮，能运化饮食精华，就会气血和而没有带下病；如果脾虚，就会导致带下病，影响气血功能。

对倪海厦影响很深的晚清时期中医家唐荣川认为，“带脉出于肾中，得先天之精灌注，后天之水濡养，则脉体冲孕，弛张有度，何致发生带下?”

调和带下的带脉要得先天肾之精灌注，得到后天脾土运化精微之濡养，就不会产生带下病。

从上述的分析中，不难看出，从先秦时期到晚清时期，众多医家对于带下病的治疗多从后天脾土入手。

既然带下病多从脾胃论治，那治法治则自然不外乎健脾补肾、清热祛湿等。

依据第四批国家名中医、国家妇科中西医结合妇产科专家、湖南妇科教授尤昭玲的理论，治疗带下病应该首先健脾化湿，方药可常用党参、白术、山药、甘草等。

北京中医药大学的闫楠在梳理应用带下病穴位疗法的医学文献时，统计发现带下病从脾经治疗的竟然占到38%之多，可见古今中医带下病从脾胃论治不虚，闫楠还发现统计治疗带下病经常使用的方剂有完带汤、易黄汤；且根据经方的使用以及中药的使用，得出对于带下病的治疗，以健脾、升阳、祛湿为主。

重庆市龙坡区第一人民医院的陈艳君教授在总结多年的妇科临床经验时，认为女人往往到了40岁以后，肾气逐渐衰弱，对于这类女性带下病的治疗，方剂中要配伍补益肾精的药物，以使肾精充足，从而让脏腑功能恢复正常。比如陈艳君教授在采用完带汤时要加右归饮，同时通过艾灸神阙、双侧带脉、三阴交、肾腧、次髎穴等艾穴疗法用以调理脾肾。

从上面可以看出，就是现在妇科医生，在治疗带下病的时候，也特别重视调理脾肾。

看到这里，经常被带下病困扰的你，当拿到医生的方剂竟然发现有调理肝肾的功能，就不会诧异了吧。