黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）笔课

今天是周六，孩子比以往起床晚点，早饭也比以往晚点了。我们这一代人的生活方式，跟她们确实不一样。

黄贵生老师周末和孩子一起早餐

前几年回老家，跟表兄们聊家常，聊到了各自的孩子，发现他们那股对孩子的焦虑。

我们那一代人，年轻的时候真的很拼。七十年代末，八十年代，那时候国家的资源不丰富。草根出身的年轻人，要想得到一些机会。比如考大学，那就是要拼出全身的力气去努力了。我们这一代人，习惯了拼命。表兄们发现下一代人，并不像我们年轻的时候那样拼，于是忧心忡忡。其中有一个事情，让他们心里冒火的，就是周末不早起。

我们是客家人，极端勤劳的一个族群。我小时候一直听我母亲的教育，是早起的。太阳刚亮就要起床，不能让阳光照到屁股了还在被窝里。黎明即起，打扫庭除。

于是太阳刚出来，就起床了，看书，背单词，在上学的路上也背。我们不玩游戏，不看闲杂书。考大学的时候，所谓闲杂书，就是考大学以外的兴趣的书了。

我们的那个年代，所谓兴趣书，就是历史书。或者小说，女孩子读琼瑶，男孩子看武侠小说。我们习惯了那种生活方式。那个时候，我们叫搏。或者我们的那个年代，我们自己做的是对的。

我的一个表兄，大儿子在政府部门里头当个小官，儿媳妇是律师。他在叨叨着他的大儿子和儿媳妇。礼拜天早上，从来不早起。非要懒到太阳都晒到大厅了，才起床，孙子饿得自己去炒饭吃。

他大儿子的媳妇是律师，周末要加班到深夜，礼拜天睡晚了，或者是真的太累了。表兄说，加班到深夜，也要早起啊，我们那个时候不也一样吗？客家人的规矩，早起，我还守着。不管多晚睡觉，依旧早早起床了。

我的孩子们礼拜六也不早起，我没有要求他们早起，让他们周末睡晚点，自然醒。

黄贵生老师和家人在欧洲度假

我们那个年代那么拼，是想要改变生活，改变生活的目的是要生活愉快。

如果我们拼了，搏了，生活依旧不愉快，那我们拼什么呢？

给孩子一个努力的习惯，也给孩子一个幸福愉快的童年。不能只要求孩子努力，而剥夺了他们的愉快。我是这样想的。

中国的孩子们得抑郁症的太多了。孩子的健康是第一重要，成绩是第二重要。如果孩子身体都不健康了，成绩好了又有什么用呢？

周末了，吃早餐晚一点，跟孩子们坐在一起，喝茶聊天，一周就那么一次了，这个是我们应该做得到的。让孩子感觉到父母的存在，并不只是监督他们去做功课。孩子身体健康了，精神愉快了，稍微引导一下，他们都会努力的。

如果孩子努力了，并不能达到父母的愿望。父母再怎么焦虑，也是没有用的。我家的老大，从小就努力，老二并没有老大努力。我五个孩子，不可能希望每个孩子都像老大那么努力的，每个孩子都不一样。

莫同学：最后父母焦虑，孩子抑郁。

黄贵生：是的。我们都希望孩子幸福，幸福是什么？孩子整天的担心受怕，是不可以得到幸福的。我们要想孩子幸福，我们首先自己得幸福。不高兴的父母，不可以养出高兴的孩子的。忧心忡忡匆匆的父母，只能养出同样忧心忡忡的子女。忧心忡忡的状态，是不可能有好的学习成绩的。脑袋瓜不清净啊，听老师讲课，脑袋瓜那些杂念拼命地往上冒。哪里可以专心听课呢？

莫同学：孩子成绩不好父母就是一顿怒吼，有些还会动手打，我朋友对她女儿就是这样。

黄贵生：那就过分了。我对我的孩子只有一个要求，他们幸福就好。我不要求他们出人头地，不要求他们有高学历，不要求他们发大财。心有千千结，身有千千结。身体的病，往往是心结造出来的。

婚姻么，不能得到一百分，八十分也行。学习不能一把抓，能理解多少，就理解多少。有的东西，现在不理解。过一段时间豁然开朗。

牛同学：师父好，如果整天忧心忡忡的怎么办呢？我现在很担心自己，总是提不起精神，没有一点快乐感。同时这种心情也影响到身边的人。。。。。

黄贵生：忧心忡忡是一个坏习惯。古人说，“君子坦荡荡，小人常戚戚。”小人不是坏人，是一般的老百姓。“戚戚”就是担惊受怕的样子，忧心忡忡的样子。

未来的事情，会怎么样，其实我们是不知道的。但是我们往往把还没发生的事情，提前担心起来了。这个是我们中国人的坏习惯，就是忧患；这个也是我们中国人的好习惯，防患于未然。忧患意识过度了，就是忧心忡忡，再过一点，就是抑郁症了。

牛同学：我连续几年都有这样的情况，要是再发生就是第三次了。

黄贵生：那你要治疗了。我今天讲抑郁症里最关键的部分——不寐。
在讲治神针法里，我们讲到不寐有五种。

五脏藏神，五脏不藏神都可以导致情绪的过度变化。
心不藏神，肝不藏魂，肺不藏魄，脾不藏意，肾不藏志。
情绪的过度变化会引起身体的疾病。这个是我们对于生命的理解。所谓一身三体，我们的生命是一身三体的：灵体，气化体和肉体。灵体的受伤，导致气化体的受伤，最后导致肉体的疾病。所以说上医治神。

一个人整天忧心忡忡首先伤害了自己的神体，或者说灵体，然后伤害了气化体，最后身体发生了病变。
西医的研究，只停留在肉体的部分。并不知道经脉气道，更加不了解还有一个神体。西医对于神体的部分，用心理学来解释。西方心理学，把神体和肉体隔开了。
我们东方人对于生命的认识，是心物一元的，心，和肉体，是一元的。并不能只治心，不治身体；也不可以只治身体不治心。

我们说的这个心，是一个符号，并不是那颗肉团心，是我们的心智，或者说我们的神体。

黄贵生老师的欧洲诊所