这里所说的老爷是指那些专横霸道、威福自用的人，而孙子是指那些低眉顺眼、摇尾乞怜的人。

在现实生活中，有很多老爷气十足的人，这样的人做起事来说一不二、唯我独尊，似乎一切都要按自己的性子来，容不得有半点不同意见，稍有不如意就如同被摸了屁股的老虎，暴跳如雷、睚眦必报，似乎力之所至生杀予夺，尽在自己的掌股之间，以为翻手覆手、为云为雨，可由自已为所欲为。这种特性在现在许多所谓的“一把手”那里表现得最为明显。老爷们认为自己的事再小也是大亊，与此相对，别人的亊再大也是小事，唯我独尊，漠视他人，这些人活得是相当的自由自在、肆无忌惮、无法无天 。似乎天老大地老二自己笫三，就没有自己不能做不敢做的事。老爷脾气上来，自然会找到发泄对象，这种对象我称之为孙子。孙子自然有自己的处事哲学、生存之道。如果说老爷是坐轿子的，那么孙子就是抬轿子的；老爷是发号施令的，孙子就是动手动脚的。孙子做事，看的是老爷的眼色，老爷划多大的圈圈，孙子打多大的洞洞，断然不可稍有出入。孙子做的就是服侍老爷的亊，老爷打得有多重，孙子就该撒得有多欢，老爷和孙子就象硬币的两面，相依相存、共生共荣，谁也离不开谁。

但世上没有天生的老爷，也没有地造的孙子。一般来说，能当老爷的人必然是会做孙子的人，老爷当得有多威风孙子做得就会有多地道，如越王勾践就是最极端的代表，为夫差端屎端尿奉献美人，做得是自自然然、妥妥当当；同样能做孙子的人必然也是会当老爷的，孙子在做孙子的时候知道老爷的处事手段，所以一旦由孙子而老爷，自然是就轻驾熟、有模有样，有的甚至会青出于蓝而胜于蓝、有过之而无不及，杰出代表是安禄山，杨玉环把他唤作儿子的时侯，他的那个乖巧孝顺、天真无邪博得了多少“心肝肉儿、乖乖宝宝”的怜惜。

不管是当老爷还是做孙子，这些人的生活那是相当的滋润，他们能高能低能上能下，能大能小能屈能伸，这个世界上只要还有日月星辰、山川河流，他们总会找到呼吸的空气、生存的土壤，是他们把这个世界搞得纷纭复杂千奇百怪，色彩斑斓多姿多彩。

除了当老爷和做孙子的人之外，还有一种人，这种人既当不了老爷也不能做孙子。对于作威作福、巧取豪夺、欺压弱小良善、损人利己的事是干不出来的，因为“己所不欲勿施于人”的不合时宜的教化已深入血脉骨髓，改是改不了的，要改只有改命；但这种人又做不成孙子，对于助纣为虐、仰人鼻息、蒙昩良知、低声下气的行为是不屑于做的，甚至随机应变、灵活变通、委屈求全的事也不愿意做，信奉“清者自清、浊者自浊”的这种自欺欺人的话。这种人既容易妄自尊大又容易妄自菲薄，不知所以的忽上忽下、忽左忽右，走起路来处处碰壁，做起事来亊亊不顺，总是难以在社会上找到自己的位置，这种人有想法有觉悟，就是没有生存能力，妥妥的可怜的人。

有了想当老爷的人，有了愿做孙子的人，有了想一直当老爷的人，有了不愿做孙子的人，这样才能构成一个生动的富于变化的世界，这样的世界才多姿多彩，否则一个一成不变的世界也就太单调桔燥、无味无趣了。