“郑爽事件”被吃瓜群众称之为“大瓜”，一时间各种评论占据了各大媒体头版头条，有愤怒者、有质疑者、有叫嚣者，也有洗白者，无意间看到一位“勤奋的叶子君”写的一篇文章，名字叫做《郑爽代孕事件，我身边的公务员群体是怎样评价的？》，选择了身边三位非常有代表性的同事对此事件的评论，表达了当下普遍的一种价值观。

代孕，原本就不被法律和伦理所容，代孕之后又弃养，这更不被道德所容，郑爽事件看上去事情不算大，却足以引起公愤，就连央视等主流媒体也发表评论，认为“代孕弃养法律道德皆难容”。

在这篇《郑爽代孕事件，我身边的公务员群体是怎样评价的？》文章中表达的观点主要有三个：

1、从树立正确价值观导向的角度，郑爽的行为反人类，必须要全面封杀。

2、是对生命的漠视，对母亲的侮辱，代孕会造成更多的弃婴。

3、代孕产业会对底层女孩形成灭顶之灾。

三个观点和犀利，很有代表性，也非常的正确，代孕一直以来都不被法律和道德所容，自然有一定的道理，至少在目前的价值观中，代孕没有立足之地。都说“存在即合理”，那么“不存在”自然也有“不存在”的理由。

我突然想到了几年前的一个新闻，当时也是引起了轩然大波，好在凭借着有限的记忆，还是找到了这则消息，说的是基因编辑。

2018年，《环球网》报道，一则消息在中国互联网上刷屏：中国科学家贺建奎26日宣称，一对名为露露和娜娜的基因编辑婴儿于11月在中国诞生，她们出生后即能“天然抵抗艾滋病”。

这则消息一经出现，立即引起了广泛的质疑，有消息称，122位中国科学家当天发表联合声明，强烈谴责此试验。

国外的科学家更是对此实验予以强烈谴责，CNN在26日的报道中称，“多国专家都对这种技术的使用表示愤慨”，还称这可能“引发巨大的科学和道德困境”。

牛津大学实践伦理中心主任朱利安·萨乌莱斯库将这对经过基因编辑后出生的婴儿称为“基因俄罗斯轮盘赌”，表示这个实验很可怕

德国伦理委员会主席彼得·达布罗克对此事表示强烈谴责，称其是“不负责任的人体实验”

美国宾夕法尼亚大学基因编辑专家以及基因学期刊的编辑基兰(Kiran Musunuru)博士认为在道德和伦理上站不住脚。

代孕和基因编辑虽然是完全不同的两个概念，但是个人认为他们在本质上都是相同的，正如科学家评价的那样，在法律上和道德上都站不住脚。

我比较认同的一句话就是：是不负责任的“人体实验”

代孕，到底是有多少是因为不孕不育才选择的这种方式呢？恐怕很少，尤其是在现代医学如此发达的情况之下，几乎不需要通过代孕的方式就可以获得健康的宝宝，在这个产业链下有着很多不为人知的秘密，所以从法律、道德、伦理的角度讲，代孕完全违背了人们应该有的价值观。

包生男孩如果是女孩就打掉，存在缺陷被丢弃，如此的践踏底线，央视称其为“漠视生命令人发指”，这不就是真真切切的不负责任的“人体实验”吗？

郑爽代孕事件为何持续发酵？为何会引发全网的讨论？仅仅因为她是一个明星？其实不然，因为郑爽的这种行为触碰了所有人不能容忍的底线。

从一开始，或许群众还是抱着“吃瓜”的态度来看待这件事情，但是随着事件的持续发酵，越来越多的人开始思考这件事情背后的法律、道德和伦理意义。

都说细思极恐，当你真正想明白了代孕、弃养背后带来的巨大的危害的时候，就知道为什么这么多人抵制，包括主流的9大媒体也在发声，对代孕弃养的行为予以谴责。

电视剧《琅琊榜》中有一段“朝堂论礼”的情节，说的是“理不辨不明”，其实通过郑爽这件事情，在全社会引发广泛的讨论，也可以说是一件“论理”，再次让人们去讨论代孕这件事情的法律、道德和论理关系，再次形成一种共识，那就是代孕本就是违背了法律、道德和论理，这是决不允许存在的行为，从而再一次的指导我们全社会来形成一种正确的价值观导向。